Auzo bat, eskola bat

Gaur egun txoko gastronomiko bihurtuta daude gehienak. Hala ere, 1920ko hamarkadatik hasita, herriguneetatik urrun zeuden landa auzo sakabanatuetako haurrak hezteko sortu ziren auzo eskolek behar handia egin zuten irakaskuntza unibertsalaren alde. Eta beste helburu bat ere bete zuten: auzo horietako eta euren biztanleen arteko oinarri sozial bilakatu ziren.

"Hezkuntza nekazaritza inguruetara helarazteko helburuarekin jaio ziren. Inguru horietatik herriguneko eskolara distantzia handiegia zegoen, eta, horrek, eskolara asko huts egitea eta oinarrizko hezkuntzarik ez jasotzea eragiten zuen umeen artean". Horrela azaldu du Alberto Santana Bizkaiko Ondasun Etnografikoaren arduradunak eskola horien sorrera. "Primo de Riveraren diktaduratik hasi eta II. Errepublika bukatu artean ireki zituzten. 1920ko eta 1930eko hamarkadak izan ziren aktiboenak".

Berako (Nafarroa) Juan Gallano Bengoetxeak sustatu zituen eskolok. Bizkaiko Diputazioan lanean ari zen Gallano garai hartan, Santanak gogora ekarri duenez. "Lehenengoa izan zen argitara ateratzen baserriko umeak ez zirela eskolara joaten edo joaten zirenek ahalegin handiak egin behar zituztela. Egoera dramatikoa irudikatu zuen: salatu zuen analfabetismora eta hezkuntzarik ezera kondenatzen ari zirela umeak eta gazteak".

Hori dela eta, inkesta antzeko bat egin zuen Bizkai osoan, ondoko hau jakiteko: eskolaratzeko adinean zeuden eta eskola bat betetzeko beste ume zituzten zenbat auzotan zuten eskola erdigunetik bi kilometro baino urrunago? Mugimendu hark interesa eta ardura sortu zituen. Izan ere, hainbat udalek erantzun zuten.

Bizkaiko mapa hartu eta biribil bidez irudikatu zituen eskolarik gabeko eremuak. Apurka herritarren artean interesa piztu zela gogorarazi du Santanak. Handik aurrera, auzotarrek eurek ekin zioten, auzo kofradien bitartez.

Auzo kofradia horiek, Bizkaiko Diputazioak hala eskatuta, prestasuna agertu zuten eskola eraikitzeko lurrak eta eraikina bera egiteko. Beraz, haiek eskola eraikitzeko prest zeudela azaldu zuten, kostuak euren gain hartuta. Hain zuzen, eskola bera eraiki eta irakaslea mantentzeko prest agertu ziren kofradiok.

Ezin aipatu gabe utzi zer onura izan zituzten eskola horiek egin zituzten auzoetan: "Lehenago eskolara joateko sakrifizio neketsua zenari irtenbidea eman zioten", azaldu du foru aldundiko teknikariak. Horrez gain, adierazi du lotura eta hartu-eman bereziak sortu direla auzo eskoletan ibili diren haurren artean.

Umeen harreman eta hezkuntza lanez haratago zihoazen eskolak, hala ere, Santanak azaldu duenez. Gurasoen artean ere loturak sortu zituzten. "Hainbat akordio lortu behar izan zituzten. Sarri, batzuk besteekin haserre zeuden. Hala ere, ados jartzeko ahaleginak egin behar zituzten lan egin ahal izateko. Komunitate barneko praktikak izugarri indartu zituen; auzolanean batera aritzeko ere lagungarriak izan ziren", gogorarazi du.

"Atzerrian zeuden herritarrak bertakoekin lotzeko modu bat ere bideratu zuten. Busturiko Goiherri auzoko eskolari dagokionez, AEBetan bizi zen busturiar bat izan zen mezenas garrantzitsuena. Boisera eta Nevadara zihoazen euskal herritarrak New Yorkeko bere hotelean hartzen zituen. Eta hark bidaltzen zuen dirua, tartean, eskola eraikitzeko. Beraz, eskolok herrian bizi zirenak eta kanpoan bizi zirenak lotzen zituzten", ondorioztatu du Santanak.

Lan handia egin arren, ordea, ez zuten arazoa oso-osoan konpondu. Hezteko orduan zailtasun gehiago izanik, oinarrizko gaiak irakasteko modua besterik ez zuten ematen auzo eskolek. Izan ere, gehienetan, baten bat salbuespen, gela bakarra zegoen. Beraz, han elkartzen ziren txikienetik hasi eta nagusienera. "Andereñoek inprobisatu egin behar izan zuten. Egia esan, oso ondo bete zuten euren lana. Hainbat adinetako umeei zeregin ezberdinak eman behar izan zizkieten. Hori, dena den, ez zen oztopo handia izan. Izan ere, oinarrizko gauzak irakasten zizkieten: Hizkuntza, Geografia edota Matematika arloei buruzko oinarrizko gaiak. Eta ondo konpontzen ziren. Ume batzuk batuketak egiten ikasten ari ziren bitartean, beste batzuek biderketak eta zatiketak egiten zituzten".

Eskolan, euskaraz

Euskara bera ere, beste eskoletan baino ohikoagoa zen auzo eskoletan. Hala baieztatu du, behintzat, Santanak. "Euskara normal-normal erabiltzen zuten hezkuntza prozesuan; testu liburuak, ordea, gaztelaniazkoak ziren. Euskaraz irakasten zuten andereñoek, ikasleek errazago uler zitzaten ikasgaiak. Beraz, euskaraz berba egin bai, baina irakatsi ez. Irakaskuntzan erabiltzeko moduan ere ez zegoen normalizatuta gure hizkuntza".

Gogorarazi du garairik txarrenetan ere euskara presente egon zela auzo eskoletan. "Baita Primo de Riveraren diktadura garaian ere. Dena den, 1929tik aurrera euskararen presentzia areagotu egin zen, 1936ko gerraren ondorioz II. Errepublika amaitu zen arte".

Eskola horiek itxiz joan ziren urteen poderioz. "Ia modu biologikoan desagertu ziren", adierazi du Santanak. Batetik, auzoetan gero eta ume gutxiago zeudelako. Bestetik, herrietako eskoletara helarazteko hainbat garraio aukera sortu zirelako auzoetako haur eta gaztetxoentzat. Urteek aurrera egin ahala, berriz, Espainiako Hezkuntza Ministerioaren esku geratu zen irakasleak jartzeko eskuduntza. Hezkuntza arloa alde batera utzi badute ere, eskola haiek sortu zituzten auzoetarako elkargune dira oraindik gaur egunean.

Larrazabaleri buruzko dokumentala, eskuragarri

Añebustin elkarteak Larrazabale eskolari buruz egindako dokumentalaren hainbat ale dagoeneko banatu baditu ere, posible da, oraindik, dokumental hori eskuratzea. Horretarako, elkartearekin harremanetan jarri behar da, besteak beste, 94-618 98 12 telefonora deituta. Eskolako garaiak eta bertako ikasle izandakoen testigantzak jasotzen ditu lan horrek. 1932an, eskola zabaldu zutenean, Maria Jacinta Intsausti zen irakaslea. Goierriko auzo eskola 28 umerekin zabaldu zutela gogora ekarri du Leonor Bilbao Añebustin elkarteko presidenteak. "Ez ziren lauzpabost ume, 28 baizik". Horietatik guztietatik 35en lekukotasunak bildu dituzte. Ondoko argazkietan ageri dira ikasle ohi horiek.

170

Lanik gabe geratuko diren diren Formicako beharginak. Galdakaoko Formica enpresak ere azkenean ixtea erabaki du. Ondorioz, han behar egiten duten 205 langileetatik 170 lanik gabe geratuko dira dira. Gainontzekoek administrazio lanetan jarraituko dute.

Berba bila

Izenburu bat eskatu didate Hitza-ko erredakziotik, izenburu bat hamabosteroko zutabe honentzat. Ez da kapritxoa; Izenak izana omen dakar. Sinpleki Ez direnak eta bi okurritu zitzaidan boteprontoan. Baita bota ere. Baina izenburu motzago bat eta, bide batez, bizkaitarrago bat eskatu zidaten berriro erredakziotik. Hau ere ez omen kapritxoa, badakizu egunkarietako maketek bere lekua dute; zehatza, neurtua, aldez aurretik egokitua… Orduan hasi ziren goiko mandioan arratoiak dantzan.

Suposatu gura nuke kresal minez, kostaldea utzi dugunon gaitzak jota, hasi nintzela itsas hondoko berbak azaleratzen ditxosozko tituluaren bila. Amua ezpanean nuela, Ondarroan esaten dugun legez, zerbaitek edo norbaitek zalantza eragiten dizunean. Mesfidantza eragiten dizunean, alajaina. Amua ezpainean jotako arraina beti dabil zuhur, zer datorkeen.

Baina hau ere luze. Maketak onartu ez. Eta traganarrua atera zitzaidan barrutik, haize zurrunbiloa azpian itsasotik jasotako ur tantaz edo lurretik jasotako hauts, harea edo zaborrez osaturiko anabasa bat eduki ohi duena. Gutxi iraun zuen ordea, ez zidan ideien nabigaziorako askorik laguntzen.

Dzanga egin gura nuen berbon artean, uretan bezala dzanga, baina hor ere ez nuen topatzen dzingurik. Atezuan oraindik, alerta gorria piztuta, ditxosozko izenburuaren bila. Ardora berbaz gogoratu nintzen, gure amumak itsasoko uren argitasunari erreferentzia egiteko bakarrik ez, distira larregiz jantzitako andreengatik erabiltzen zuen berba hartaz. Baina ez, hau ere ez. Ez daukagu urre gorririk.

Txifarra berba Juan Bidegainek kendu dit, bere azken film luze rako. Txifarra, presioan irteten den ur parrastada, lurrinduta edo birrinduta. Atunetan erabiltzen dena, adibidez, atunak kanpoan dagoena ikus ez dezan.

Dzirtdzartarako hitz bat besterik ez dut behar, kontu hau enparagarri bilakatu aurretik. Pentsatu nuen uhera ere ez zela txarra, arrastoa lagatzeko. Hitzen uberan izeneko literatur blogaren uhera zekarkidan ordea.

"Hitzak harrapatu nau", pentsatu nuen ahoz gora. Tretza jarri didate ahoan eta nik enkarnata iruntzi. Hitza dut amu. Berba eman eta hartu, kendu edota jan egiten delako. Hitza beharrezkoa dugula, bertatik bertarakoetarako.

Aringaringan, izenburu definitiboaren bila joan beharko nintzen ba. Etxea teilatutik hastea tokatu zait berriro. Eta hurrik ezin eman. Barruko kala honetatik arituko naiz. Lehorra laga eta hitzekin bustitzeko ordua da barriro, hamabostero. Nora jo? —kolkoan nuen galdera: Atako bandara. Itsasoan kanporako bidea hartzeaz ari naiz. Berbazko itsaso honetan alajaina, kanporako bidea hartzea erabaki dudala. Ihes egitea, ulertu egidazue.